به علاوه ، اين روايات مرسل و بدون ذكر سند نقل شده‌اند و مرسل بودن آنچنان كه در جاى خود مشخص است از عيوب روايت است . بويژه آنكه نكاتى را شامل است كه با قرآن منافات دارد . مثلا در آن آمده كه پيامبر فرمود آنچه عثمان از امروز انجام دهد ضررى به او نمىزند . درحالىكه قرآن مىفرمايد : « هر كه به سنگينى ذرّه‌اى كار نيكو كند آن را مىبيند و هر كه به سنگينى ذره‌اى بدى كند آن را مىبيند » . ( زلزال / 8 و 7 ) . ( 1 ) همكارى عثمان در تجهيز اين سپاه قابل پذيرش است ، همچنانكه ديگر مسلمانان نيز همكارى كرده‌اند . در بيشتر روايات آمده كه زنان در اين غزوه با دادن زيورهاى خود همراهى مىكردند و با مردان در اين كار شركت داشتند . در برخى از كتابهاى سيره آمده است كه زنان با دستبند و بازوبند و پابند و گردنبند و انگشترهاى خود در اين كار شركت داشتند . هفت تن از تهيدستان مسلمان به نزد پيامبر آمده از وى درخواست كردند وسائلى را كه به ايشان امكان همراهى با او را بدهد برايشان فراهم سازد . پيامبر عذر خواست و فرمود : چيزى ندارم كه شما را بر آن سوار كنم . آنان در حالى از پيامبر جدا شدند كه چشمانشان اشكبار بود . از اينرو مردم ايشان را گريه كنندگان ناميدند و خداوند متعال آيات كريمهء زير را براى مشخص نمودن كسانى كه جهاد بر ايشان واجب است و آنان كه جهاد از آنان برداشته شده نازل فرمود : « لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى وَ لا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ . وَ لا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَ أَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلَّا يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ . ( توبه / 92 - 91 ) ( بر ناتوانان و بيماران و كسانى كه چيزى نمىيابند تا در راه خدا هزينه كنند تكليفى نيست ، اگر براى خدا و پيامبرش خيرخواه باشند . بر نيكوكاران گناهى نيست و خداوند آمرزندهء مهربان است . و نه بر آن كسان كه چون به نزد تو آمدند كه ايشان را با خود ببرى گفتى چيزى كه شما را